行动就有收获,坚持才有奇迹。
宫玉振:浮躁时代,
我们为何更需要长期主义?
作者:宫玉振
来源|北大国发院
作者:宫玉振,北大国发院管理学教授、国发院BiMBA商学院副院长、总裁读书会全国领读者联盟领读导师。
本文为《宫玉振:浮躁时代,我们为何更需要长期主义?》演讲的第六部分和结语。之前的部分标题为:引子:两个故事;三种类型的胜利;短期主义会带来长远的伤害;长期主义的价值。分享美好,感谢原创。
能成大事的人,都是长期主义者
向着幸福完整的方向——新教育实验二十年20本(套)典藏图书推荐目录
想做到长期主义,我们首先必须认识到,我们自身或者我们的组织都有两套系统在起作用,我们身上都有短期主义的一面。 这是我们首先必须认知和承认的现实。因此我们要随时警惕短期主义的冲动,要有意识地选择并不断强化自己的长期主义特质。 长期主义是需要激活、也是可以激活的;是需要强化、也是可以强化的。长期主义是一种价值观,也可以变成一种习惯性的思维与行为模式。 换言之,人和组织都是可塑的,短期主义是像地心引力一样的存在,我们要做的,就是始终用长期主义来校正我们的行为,保证我们不会偏离长期主义的主线。古人说“吾日三省吾身”,如果你没有认识到自身和组织的两套系统,你就很容易滑向短期主义而不自觉。 长期主义是关于未来的选择,而未来是不确定的,还并不是现实。所以,一旦失去对未来的信念,人们就会放弃长期主义,追求短期利益。 我和胡大源教授在国发院有一门课,带着学生去实地体验“四渡赤水”,告诉大家在不确定的环境中究竟该怎么做决策、带团队。四渡赤水是长征中的一部分,长征很伟大,但是参加长征的每个人都走到了最后吗?不会的。 有人会离队,有人会叛变,有人会投降,甚至有些早期很有名的人消失了。这些离开的人有一个共同特点——信念出现了动摇。 悲观主义者更容易选择眼前,乐观主义者更容易相信未来。 人只有对未来有信心,才会放下眼前较小的回报,去追求长远较大的回报。人关于未来的信念越强烈,做选择时我们就会越倾向于长期主义,就越能忍受寂寞和痛苦。有些人甚至把这种坚持视作一个愉悦的过程,当成是一个自我突破和自我实现的过程,从中获得巨大成就感,因为这样是超出了其他人。作为长期主义者,你必须相信你的信念,你才能实实在在地看见你的未来,未来才会变成真正的现实。长期主义是个人和组织具有持久和持续发展可能性的唯一支撑点。 董君武:因为相信,所以拥有——致新同学的公开信
特稿|相信种子,相信岁月——向上成长,向新而行,向世界开一朵属于自己的花
第一,相信长期的力量。要相信你的长期理性。在大和小之间,要选大不选小;在长和短之间,要选长不选短。长期理性可以让你从更大的框架、更高的视角、更长的时限来思考你遇到的问题,这样你就会做出最理性的选择。 不要因为短期的理性反而导致了长期的非理性,要相信你的长期理性一定是对的。克制与耐心是人类理性最高贵的品质。相信长期的力量,你就可以具备这样的品质。 第二,相信信念的力量。我们前面提到的跨期选择研究发现,积极的希望情绪可以提高个体在跨期选择中的自我控制能力。越积极,越相信,选择过程中的自控性就越强。 所谓信念,就是相信正面的理念一定能够实现。强烈的信念是人和组织最主要的力量来源。无论是战争的历史,还是今天企业的创业,一个弱小的组织最终取得胜利,核心原因之一就是从一开始就具有强烈的信念,并且相信自己的信念。 “相信信念”这个层面中非常关键的一点,是一定要形成团队的氛围,因为组织内部成员的观点和行为可以相互影响,信念可以相互激励。 一个特别有意思的现象是,长期主义的领导会吸引长期主义的追随者,短期主义的领导必然会吸引那些只追求短期利益的下属或者团队成员。从这个角度来讲,其实信念、信任、信心、信仰可以良性地互相促进。 团队内部的相互信任会使得成员都更倾向于相信这个团队的整体信念,一群人在一起相互吸引,相互激发,释放出无穷的潜力,最后把信念变成现实。这就是信念的力量。 曾鸣教授讲过一句话我非常认可:组织的愿景是用来相信的,不是用来挑战的。如果成员怀疑和质疑组织的愿景,事情就根本做不成,必须相信它,它才会变成现实。 第三,相信共生的力量。不管在任何领域里,竞争和敌对意识会影响你的战略和思考。如果你陷入跟对手较劲的死结当中不可自拔,那么即使你赢了,也是残局。 如果从现在看未来,那么你的眼光一定会局限于资源的争夺,你的眼中全是对手;但是如果从未来看现在,从长期主义的角度回头看现在,你关注的就是如何创造出未来的大局,甚至眼前的竞争者都可以被纳入到你共创未来的大局中。 所以,不要只盯着一时的胜负得失,而要着眼于不断演化的大局。相信共生的力量,你才能超越一时一地的得失。 第四,相信基本面的力量。基本面就是管理中的基本优势,包括人才、文化、战略、组织、领导力、执行。无论是在军事还是在商业化的今天,我们常常发现自己处于浮躁的环境中,人和组织很容易在走的过程迷失自己。最终是管理中最基本、最简单、最普通、最质朴的常识性要素,以及它们之间的动态匹配程度,决定了你和组织到底能走多远。有了扎实的组织才能更好地打仗,才会取得更大的、持续性的胜利。 我们经常会把眼前的短期业绩跟组织的长远投入对立起来,看重眼前的业绩往往就忽略了组织长远的发展。但是,真正的好组织、真正的长期主义,就是通过组织能力的构建、基本面的夯实来给自己创造取得更好更大的业绩的机会。更长远来讲,夯实你和组织的基本面,才能夯实组织的根基,才可以在动荡的环境中经历大风大浪而岿然屹立。 第五,相信专注的力量。我们要在一个清晰的方向持续不断地投入和累积。长期的价值创造一定是一个持续的过程。只要你的大方向没有错,只要你愿意在这个大方向上持续不断地投入,最终你大赢的可能性反而比你四处出击要高出很多。 第六,相信向善的力量。今天的行业和市场一直在不断变化,但是我们看到,人类向善利他的大方向从来没有变过。从进化的角度讲,这是人类生存和发展的需要。因为只有有利于社会整体利益的行为,才会得到社会长期的奖励。只有形成合作、利他、向善意识的社会,才能在进化的竞争中生存和发展。 几乎所有世界性的宗教和世界性的思想体系都是教人向善的。其实企业也是如此,企业的终极意义就是创造社会价值,推动人类进步,只有这样的企业才能赢得社会的认同和尊重,才能与社会形成良性互动和正向循环。 企业当然要追求利润,但是缺乏道德感的企业无法走得长远。长期的成功一定是价值观的成功,伟大的企业一定是向善的企业。这是让自己和组织变得强大的一种精神内核,能够历经任何挫折,实现长期生存和不断发展的根本原则。这就是平庸和卓越的最大区别。 那些为社会创造长远价值的企业,社会最终一定会给它长远的奖励。 认识到长期主义很容易,做到非常难。我们必须认知到这个现实,因为人性是有弱点的,我们永远要面对大脑中两套系统的纠结。 知易行难。在长期与短期之间、在全局与局部之间、在追求使命与追逐眼前利益之间,当这些纠结出现的关键时刻,你究竟如何抉择,最能暴露你深层次的追求究竟是什么,也最能决定你和组织的最终命运。 在坚持长期主义的过程中,你会动摇,会怀疑,也会犹豫,但这反而恰恰是你和你的组织成长、成熟的过程。 如何成为长期主义者?很简单,做难而正确的事情。管理就是要做难而正确的事情,人生也是要做难而正确的事情。 回到我们的主题:浮躁的时代,我们为什么需要长期主义?因为这是唯一难而正确的事情。 我非常喜欢下面这段话:“真正的光明绝不是没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。” 套用这段话我想说:真正的长期主义者绝不是永没有短期选择的冲动,只是永不被短期的冲动所动摇罢了。 最后我想用一段歌词来结束我的分享:“是否找个理由,随波逐流;或是勇敢前行,挣脱牢笼;我该如何存在?” 这是歌手汪峰的追问,也是我们每个人自己的追问。路就在脚下,人是可以选择的,选择什么样的道路,你就会有什么样的人生。分享美好,致敬原创!【守望新教育】,守望真善美!相约真善美,【守望新教育】!《麦田里的守望者》有一个词语,守望。教育不是管,也不是不管,在管与不管之间,有一个词语叫“守望”。——陈东强
苟日新,日日新,又日新。日新之谓盛德。惟进取也故日新。道在日新。德贵日新。常新,自新,全新。日新无已,望如朝曙。——日新集相信种子,相信岁月。埋下种子,以日以年;守望岁月,静待花开。——陈东强【守望新教育】,守望真善美!帮助师生过一种幸福完整的教育生活。【守望新教育】:聆听大师的教育智慧,分享智者的教育心得,汇聚田野的教育创造,助力同道的教育梦想。【守望新教育】:呈人之美,成人之美。
新教育实验,是一个以教师专业发展为起点,以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径,以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
新教育新在何处?对于我来说,当一些理念渐被遗忘,复又提起时候,它是新的;当一些理念只被人说,今被人做的时候,它是新的;当一些理念由模糊走向清晰,由贫乏走向丰富的时候,它就是新的;当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承,去发扬,去创新的时候,它就是新的。